La humanidad de la humanidad es una
obra de Edgar Morin, el cual hace una reflexión sobre el andar del ser humano
en la Tierra desde el origen del universo hasta nuestros días; nos lleva al
mundo de las preguntas: ¿por qué estamos aquí?, ¿de dónde venimos?, ¿hacia
dónde vamos?, ¿quién nos creó?, ¿hay un Dios superior?, estas y más cuestiones
nos hacen pensar y valorar más nuestro mundo.
Desde el inicio de los tiempos, el
hombre siempre ha tenido curiosidad por saber de dónde provenimos, los antiguas
civilizaciones narraban leyendas, mitos o científicos modernos justifican la
creación del universo a través de teorías como la del Big Bang; en fin, al
final de cuentas no se ha conocido realmente el porqué, ni el cuando, ni el
donde; todas son teorías, lo que sí estamos seguros es que todo es energía, y
ésta no se crea ni se destruye, sólo se transforma.
Es sorprendente imaginar las
dimensiones, que en este momento, en el mismo espacio, en el mismo lugar
estuviera existiendo otro época, con otras personas, diferente lugar o diversas
circunstancias; pero aunque no las veamos, existen; por ejemplo dentro de
nuestra mano derecha o cualquier parte del cuerpo habitan gran cantidad de
microrganismos que tienen su propio sistema, forma de vida; la cuestión es:
¿saben que los podemos observar?, ¿saben que existimos?
Desde mi punto de vista todo es un
ciclo, así como esos microrganismos
dependen de mí, yo dependo de ellos, quizá no sepan que existimos, pero eso no
alude que en verdad existimos; y esta situación me lleva a más cuestiones,
¿nosotros también formamos parte de un ser superior?, ¿nos podrán observar?,
¿habrá forma de vincularnos y comunicarnos con esa otra dimensión?; estas
cuestiones nos hacen reflexionar que sí formamos parte de un todo y ese todo
pertenece a una individualidad: nuestro ser.
Cada ser humano puede concebir esa
vinculación como desee, hay gente que habla con Dios desde su corazón, ¡se
respeta!, pero de algo si estamos seguros; hay cuestiones, como la conciencia,
que ni la ciencia puede explicar.
Por otra parte, también el texto
habla sobre la inhumanidad que hay en la humanidad, cómo es posible ver actos
que denigran a los seres humanos, porqué destruimos nuestro medio ambiente,
porqué lastimamos a nuestros hermanos; si todos formamos parte de ese todo.
Las guerras, los crímenes, las
personas que se autodestruyen y delincan se deben en principal circunstancia a
la falta y desigualdad de oportunidades, no todos tienen dinero para satisfacer
las necesidad básicas, mucho menos para estudiar, viajar; los gobiernos
deberían ser más justos y trabajar en políticas que regulen las situación de
vida.
Continuando con la lectura, el artículo me
hizo reflexionar que en lugar de
destruirnos hay que unirnos, disfrutar cada momento, respetar lo que tenemos a
nuestro alrededor, saber valorar y entender que lo único que poseemos es
nuestro planeta Tierra, nuestro único hogar, hay que cuidarlo y ver por él.
En conclusión, siempre habrá
preguntas sobre dónde provenimos y hacia dónde vamos, quizá algún día queden
resueltas, no lo sabemos, mientras tanto hay que vivir la vida de acuerdo a la
ley natural; respetando nuestro ambiente y prójimo; expresando nuestro ser y
sentimientos a través del arte, la pintura, el baile, la escritura, etc.
Siempre recuerda una cosa: ¡Las
palabras dichas se van, las escritas permanecen!, ¡comparte lo que eres,
comparte lo que piensas y el mundo compartirá contigo!
Este
artículo fue escrito por Héctor J. Héreter, el cual hace una reflexión sobre el
poder que tuvieron las relaciones públicas de Osama Bin Laden para generar
terror en los atentados del 11 de septiembre de 2011 contra las Torres Gemelas.
¿Cómo
fue posible que el grupo Al-Qaeda penetrara en el corazón de una nación tan
poderosa como Estados Unidos y creara pánico en la sociedad paralizando a todo
un país?; se tienen varias hipótesis, muchos dicen que el propio Gobierno de
EUA permitió dicho acontecimiento por beneficios políticos, otros que fue una excelente
estrategia por parte de los terroristas; pero independientemente de lo que haya
sido, hay que reflexionar el papel que tuvieron los medios de comunicación.
La
tecnología permitió que las personas de todo el mundo viéramos a detalle, en
vivo y directo cómo se fueron dando los acontecimientos del ataque contra las
Torres Gemelas; los medios de comunicación fueron los principales impulsores
del pánico social, ¿cómo es esto?
Así
como el buen manejo de las relaciones públicas pueden superar crisis, también
las pueden generar a un grado tan grande
que paraliza la vida de las personas; el atentado contra EUA no hubiese tenido
el mismo impacto sin los medios de comunicación, quizá dijéramos: ¡Un ataque
más!, pero las imágenes que nos transmitían en nanosegundo nos provocaron
pánico.
Los
terroristas supieron manejar estratégicamente el poder de los medios de
comunicación, ellos sabían que cada acontecimiento sería transmitido a nivel mundial, querían
que todas las personas supieran que habían penetrado en el poderío de Estados
Unidos, y lo lograron.
En
el artículo se menciona la siguiente frase: "Las guerras del futuro no se
pelearán en los campos de batalla, sino por el control de la mente de la
gente" (Presidente John F. Kennedy). La cual tiene mucha razón, no hay
mejor manera de controlar a alguien que perturbando su mente, sus sentidos,
generando pánico y debilidad en su interior.
De esta manera, la manipulación
podría ser un arma negativa de las relaciones públicas, como puede generar
crecimiento puede destruir. Éstas tienen gran poder y son más importantes de lo
que se cree, no sólo sirven para generar fiestas, sino transforman vidas,
masas.
Todo publirrelacionista debe
controlar y saber manejar adecuadamente la información que da a conocer de
acuerdo a los objetivos que esté buscando. En conclusión, las relaciones
públicas destruyen o engrandecen todo depende de la intención.
¿Estás
preparado profesionalmente para generar buenas relaciones públicas?
“Quisiera ser Millonario” es una
gran película que refleja muchas situaciones de la vida real como es la
pobreza, riqueza, injusticia, explotación y sobre todo el tema del Amor.
La historia se desarrolló en Bombay,
India, en el año de 2006; una de las grandes contrariedades de la película es:
¿Cómo Jamal pudo ganar 20 millones de rupias, sin tener ningún tipo de
preparación?; y la respuesta está muy simple, porque está escrito.
En este presente trabajo se hace un
análisis semiótico de la película; esto es porque, la filmación contiene temas
de reflexión que se pueden aplicar en la vida cotidiana, o simplemente valorar
más las cosas.
El análisis que se presentará se
divide en programas narrativos, que son pequeñas fórmulas que sintetizan la
información y muestran objetos de disyunción y conjunción. También se analizará un cuadro actancial,
donde vienen los principales sujetos y sus relaciones con el objeto del deseo.
Después, se verá una tabla de estructuras discursivas,
donde vienen los roles temático y figuras sémicas de cada sujeto; y finalmente,
habrá un cuadro semiótico que refleja la esencia de la película.
II
Análisis Semiótico
Quisiera ser millonario
2.1
Programas narrativos
En esta parte el lector podrá encontrar las distintas
interacciones que hay entre los personajes y sus consecuentes transformaciones
así como las relaciones conflictivas en los relatos. Y encontramos los
siguientes actantes:
S1= Jamal
S5 à Maman
S9 à Inspector
S13à Personas
S2à Salim
S6à Arvind
S10 à Historia
S14à Niña dios Rama
S3à Latika
S7à Javed
S11à Niños
S15à Público
S4à Conductor
S8à Mamá de Jamal y Salim
S12à Policías
S16à Punnosse
S17à Compañero de trabajo
2.1.1
Influjo
Es
el año de 2006 en Bombay, India; la historia comienza con la siguiente
pregunta, ¿Por qué Jamal Malik ganó 20 millones de rupias en un concurso si es una persona sin educación
y de los barrios bajos de Bombay?, respuestas: a) trampa, b) suerte, c) genio y
d) porque está escrito. Es decir, el S1 está en disyunción con el objeto
educación pero en conjunción con el objeto pobreza; esto permite que le S1
opere una transformación sobre si mismo, el cual estaba en disyunción del
objeto ganar para quedarse en conjunción
con ella.
S1 ˅ O
Educación
S1 ˄ O
Pobreza
S1 à (S1 ˅ O Ganar) à (S1 ˄ O Ganar)
El
conductor del programa “Quisiera ser millonario” le dio la bienvenida a Jamal, lo
presentó ante el público y le preguntó sobre su vida. Jamal dijo que trabaja en
una empresa de telefonía móvil “XL 5”, como mozo del Chai. Esto quiere decir,
que el S4 operó una transformación en el S1 que se encontraba en disyunción del
objeto Bienvenida para dejarlo en conjunción con ella; así como también, el S1
provocó un cambio en el S4 que estaba en disyunción del objeto Conocer S1 para
dejarlo con conjunción con éste; de esta manera se puede saber que el S1 esta
en conjunción con el objeto Trabajo.
S4 à (S1 ˅ O
Bienvenida) à (S1 ˄
Bienvenida)
S1 à (S4 ˅ O Conocer S1) à (S1 ˄ O Conocer S1)
S1 ˄ O Trabajo
En
seguida, Jamal se encontraba ante el policía, le querían sacar información del
porqué había ganado el concurso si éste no tenía ningún tipo de preparación,
por lo que Srinvas (inspector), lo torturó con electricidad para que
respondiera a sus preguntas; las cuales contestó según sus experiencias de vida;
pero el inspector no le creyó. Esto significa, que el S1 está en conjunción con
el objeto Policía; por lo que el S9 operó una transformación sobre el S1 que se
encontraba en disyunción del objeto tortura para dejarlo con conjunción con
ésta; de esta manera, el S9 provocó otro cambio en el S1 que estaba en
disyunción del objeto responder para dejarlo en conjunción con éste; a pesar de
esto el S9 siguió en disyunción con el objeto Credulidad.
S1 ˄ O Policía
S9 à (S1 ˅ O
Tortura) à (S1 ˄ Tortura)
S9 à (S1 ˅ O Responder) à (S1 ˄ O Responder)
S9 ˅ O Credulidad
La
historia regresa al pasado, varios niños se encontraban jugando al beisbol en
una pista de aterrizaje de aviones, de repente los policías los siguieron para
golpearlos, estaba prohibido jugar en esa zona; entre ellos estaban Jamal y su
hermano Salim; que afortunadamente se salvaron de la golpiza porque apareció su
mamá, y los mandó a la escuela. Esto quiere decir, que el S10 está en
conjunción con el objeto Pasado, por tal motivo, el S12 operó una
transformación sobre el S11 que estaba en conjunción con el objeto Jugar para
dejarlo en disyunción con éste; además el S8 provocó un cambio sobre los S1 y
S2, los cuales se encontraban en disyunción del objeto A salvo para dejarlos en
conjunción con él; y de esta manera, los S1 y S2 pudieron estar en conjunción
con el objeto Escuela.
S10 ˄ O Pasado
S12 à (S11 ˄ O
Jugar) à (S11 ˅ Jugar)
S8à (S1/S2 ˅ O A
salvo) à (S1/S2 ˄ O A
salvo)
S1/S2 ˄ O Escuela
2.1.2 Pruebas
La
primera pregunta que le hicieron a Jamal fue: ¿quién es el autor que filmó la película “Zajer” en
1973?, y acertadamente contestó “Amitabah Bachchan”. En ese momento Jamal
recordó que cuando era pequeño, su actor favorito “Amitabah” llegó a la ciudad
de Bombay en avión; e hizo lo imposible para obtener su autógrafo. Su hermano
Salim maliciosamente lo encerró en el baño, a Jamal no le importó y saltó hacia
el excremento, y lleno de popo, corrió hacia Amitabah y consiguió lo que
quería. Esto significa que el S1 estaba en disyunción del objeto Primer
pregunta; por lo que el S1 se puso en conjunción con el objeto recuerdo; de esta
manera, el S2 hizo una transformación sobre el S1, el cual se encontraba en disyunción del objeto
Encierro y lo dejó en conjunción con éste; sin embargo, el S1 operó un cambio
sobre si mismo que tenía una disyunción del objeto Amitabah para quedarse en
conjunción con él; en consecuencia el S1 pudo estar en conjunción con el objeto
Autógrafo; y finalmente, el S1 quedó en conjunción con el objeto Acierto.
S1 ˅ O
Primer pregunta
S1 ˄ O
Recuerdo
S2à (S1 ˅ O
Encierro) à (S1 ˄ O Encierro)
S1 à (S1 ˅ O Amitabah) à (S1 ˄ Amitabah)
S1 ˄ O Autógrafo
S1 ˄ O Acierto
La
siguiente pregunta fue: “En el emblema de India hay una imagen con tres leones,
¿qué frase contiene?”.Jamal respondió correctamente: “Sólo la verdad triunfa”,
y recordó las injusticias que había en la sociedad de Juhu; así como cuando su
hermano Salim vendió el autógrafo de Amitabah que Jamal había conseguido con
tanto esfuerzo. Esto quiere decir que el S1 estaba en disyunción del objeto
Pregunta emblema, por lo que se puso en conjunción con el objeto recuerdo; de
esta manera; el S1 se quedó en conjunción el objeto injusticia Juhu y recordó
que el S2 había operado una transformación en él, el cual se encontraba en
conjunto con el objeto Autógrafo para dejarlo en disyunción con él; en consecuencia,
el S1 pudo estar en conjunción con el objeto Acierto.
S1 ˅ O
Pregunta emblema
S1 ˄ O
Recuerdo
S1 ˄ O
Injusticia Juhu
S2à (S1 ˄ O
Autógrafo) à (S1 ˅ O Autógrafo)
S1 ˄ O
Acierto
El
conductor del programa siguió preguntado y le dijo: “hablemos sobre religión”,
¿qué objetos lleva en la mano derecha el dios Rama? En ese momento Jamal
recordó que cuando era pequeño, él y su
hermano estaban bañándose, mientras que su madre estaba lavando; en seguida,
varias personas se bajaron de un tren y llevaban armas en sus brazos, y
gritaron: “¡Son musulmanes!, y comenzaron a golpear. La mamá de Jamal y Salim
murió de un golpe recibido. Esto significa que el S1 estaba en disyunción del
objeto Pregunta religión, luego entró en conjunción con el objeto Recuerdo; de
esta manera, mientras los S1/S2 estaban en conjunción con el objeto Baño, el
S13 provocó una transformación sobre el S8 que se encontraba en conjunción con
el objeto vida para dejarlo en disyunción con ésta.
S1 ˅ O Pregunta religión
S1 ˄ O
Recuerdo
S1/S2 ˄ O Baño
S13à (S8 ˄ O Vida) à (S1 ˅ O Vida)
Jamal
y Salim corrieron rápidamente para escarpar del peligro, en ese momento, Jamal
vio a una niña disfrazada del dios Rama, estaba pintada de azul y en la mano
lleva dos objetos (arco y flecha). Con base a este recuerdo Jamal pudo
responder acertadamente al conductor. Esto significa que los S1 y S2 estaban en
conjunción con el objeto Peligro; mientras que el S14 operó una transformación
sobre el S1 que se encontraba en disyunción con el objeto Ver para dejarlo en
conjunción con éste; en consecuencia, el S1 puedo estar en conjunción con el
objeto Acierto.
S1/S2 ˄ O Peligro
S14à (S1 ˅ O Ver)
à (S1 ˄ O Ver)
S1 ˄ O
Acierto
Estaba
lloviendo fuertemente, Salim y Jamal estaban ahora solos en el mundo, y Salim
por ser el hermano mayor se convirtió en el responsable. En es instante, Jamal
observó a lo lejos a Latika, una niña que estaba fuera mojándose porque no
tenía techo; Jamal amablemente la invitó a pasar la noche con ellos, y desde
ese momento se hicieron grandes amigos; no sabiendo que tiempo después el
destino les tendría deparados un gran amor. Esto quiere decir que los S1 y S2
estaban en conjunción con el objeto soledad, y mientras llovía, el S3 operó una
transformación sobre el S1 que se encontraba en disyunción con el objeto
observar para dejarlo en conjunción con ésta; de esta forma, el S1 pudo estar
en conjunción con el objeto amabilidad; y desde ese momento, los S1 y S3
estuvieron en conjunción con el objeto Amistad-Amor.
S1/S2 ˄ O Soledad
S3à (S1 ˅ O Observar)
à (S1 ˄ O Observar)
S1 ˄ O
Amabilidad
S1/S3 ˄ O Amistad-Amor
Latika,
Jamal y Salim estaban viviendo en un basurero, de repente, un joven llamado
Maman, los encontró y los llevó a vivir con él a su casa, donde también había
niños de la calle. Maman los explotaba y mandaba a las calles a pedir limosna.
Esto significa que los S1, S2 y S3 estaban en conjunción con el objeto
Basurero; cierto día, el S5 operó un cambio en los S1, S2 y S3 que se encontraban en disyunción
del objeto hogar para dejarlos en conjunción con éste; estando en casa, el S5
provocó una transformación sobre el S11 que poseía disyunción del objeto
Explotación para dejarlos en conjunción con ésta; aquí se observó que S5 está
en conjunción con el objeto Malicia.
S1/S2/S3 ˄ O Basurero
S5à (S1/S2/S3 ˅ O Hogar) à (S1/S2/S3 ˄ O Hogar)
S5à (S11 ˅ O
Explotación) à (S1/S2/S3 ˄
O Explotación)
S5 ˄ O
Malicia
El
público como el conductor estaban muy sorprendidos, Jamal había respondido
correctamente las preguntas; la siguiente cuestión fue: ¿qué famoso poeta hindú
escribió “Darshan Go Ghashayan”?; la respuesta correcta fue Surdas, ¡lo hizo
Jamal de nuevo! Jamal estaba explicando al inspector que lo cuestionaba cómo
supo esa respuesta. Esto significa que
los S4 y S15 estaban en conjunción con el objeto sorpresa porque el S1 durante
todo el programa había estado en conjunción con el objeto Acertadamente; por lo
tanto, el S4 siguió con el juego y operó y una transformación sobre el S1 que
se mantenía en disyunción con el objeto Pregunta poeta para dejarlo en
conjunción con ésta; por otra parte, el S1 evocó un cambió sobre el S9 que se
encontraba en disyunción con el objeto Respuesta para dejarlo con conjunción
con ésta.
S4/S15 ˄ O
Sorpresa
S1 ˄ O Acertadamente
S4à (S1 ˅ O Pregunta
poeta) à (S1 ˄ O Pregunta
poeta)
S1à (S9 ˅ O Respuesta)
à (S9 ˄ O Respuesta)
Maman
le gustaba que los niños cantaran, un día mando a llamar a Arvind, un niño
huérfano y le dijo que cantara la canción de Surdas; y lo hizo; en ese instante
Punnosse (sirviente de Maman); lo durmió mientras cantaba y le quemó los ojos.
Salim fue testigo de todo esto y Maman le dijo que fuera por su hermano Jamal;
éste obedeció, pero cuando Salim estaba a punto de inconcientizar a su hermano;
éste aventó el líquido en la cara de Punnosse, y todos corrieron. Esto
significa que el S5 operó una transformación sobre el S6 que estaba en
disyunción del objeto Cantar para dejarlo en conjunción con ésta; por otra
parte, el S16 también efectuó un cambio
en S6 que tenía conjunción con el objeto Vista para dejarlo en disyunción con ésta;
Mientras tanto, S5 hizo una transformación sobre el S2 que se encontraba
disyunto del S1 para ponerlo en conjunción con él; y como consecuencia, los S1
y S2 pudieron estar en conjunción con el objeto Escapar.
S5à (S6 ˅ O Cantar)
à (S6 ˄ O Cantar)
S16à (S6 ˄ O Vista) à (S6 ˅ O
Vista)
S5à (S2 ˅ O S1) à (S2 ˄ O S2)
S1/S2 ˄ O Escapar
Junto
a Salim y Jamal, iba Latika, la cual también fue testigo de dicho
acontecimiento; corrieron hacia un tren que estaba a punto de salir, Salim y
Jamal alcanzaron a subirse pero Latika no; Jamal quería regresar por ella pero
si volvían ambos morirían, así que se fueron. Esto quiere decir que los S1, S2
y S3 estaban en conjunción con el objeto Correr, pero desafortunadamente sólo
S1 y S2 pudieron estar en conjunción con el objeto Tren; por lo tanto, S3 operó
una transformación en S1 que presentaba una disyunción del objeto Regresar para
estar con conjunción con éste, pero S1 se mantuvo en disyunción con el objeto
regresar
S1/S2/S3 ˄ O Correr
S1/S2 ˄ O Tren
S3à (S1 ˅ O Regresar)
à (S1 ˄ O
Regresar)
S1 ˅ O Regresar
Salim
y Jamal por fin fueron libres, y llegaron al Taj Mahal donde trabajaron como
guías turísticos; como fotógrafos y vendedores de zapatos que les robaban a los
turistas; está fue la manera en que se ganaban la comida en Munbai. Quiere
decir que los S1 y S2 estaban en conjunción con el objeto libertad, así como
también con el objeto Trabajo; lo cual no les permitió morirse de hambre.
S1/S2 ˄ O Libertad
S1/S2 ˄ O Trabajo
El
público estaba expectante, quería saber si Jamal se retiraba con el dinero que
hasta el momento había acumulado o seguía en el juego. Jamal prosiguió y el
conductor hizo la siguiente pregunta: “¿Cómo se llama el personaje
estadounidense que se encuentra en el billete de 100 dólares? Es decir, el S15
está en conjunción con el objeto Expectación; así como también S1 se encuentra
en conjunción con el objeto Continuación; por lo que S4 cuestiona y opera una
transformación en el S1 que estaba en disyunción del objeto pregunta personaje
para dejarlo en conjunción con ésta.
S15 ˄ O Expectación
S1 ˄ O
Continuación
S4à (S1 ˅ O
Pregunta personaje) à (S1 ˄ O Pregunta
personaje)
La mente de Jamal trabajó y recordó que años
atrás, en su desesperación por encontrar a Latika, el gran amor de su vida, se
dirigió a Chawpatty; donde casualmente se encontró con su amigo Arvind, al niño
que habían hecho ciego. Ambos se reconocieron, Arvind cantó y Jamal le dio un
billete de 100 dólares, Arvind comentó que el billete tenía a Benjamín Franklin
como imagen. De esta manera Jamal contestó correctamente al conductor. Es
decir, S1 está en conjunción con el objeto Desesperación; ya que S3 operó una
transformación en S1 que estaba en disyunción del objeto S6 para dejarlo en
conjunción con él; sin embargo, S6 es quien ejerce un cambio en S1 que tenía disyunción
respecto al objeto Franklin imagen para dejarlo en conjunción con éste; y como
consecuencia, el S1 puedo estar de nuevo en conjunción con el objeto Acertar.
S1 ˄ O Desesperación
S3à (S1 ˅ O S6) à (S1 ˄ O S6)
S6à (S1 ˅ O Franklin imagen) à (S1 ˄ O Franklin imagen)
S1 ˄ O Acertar
El recuerdo prosiguió, Jamal le preguntó a
Arvind dónde estaba Latika, respondió que se encontraba en la calle Pila, y la
llamaban Cherry. Sin más preámbulo, Jamal acompañado de su hermano Salim fueron a buscarla, dieron con Latika, la cual
se había convertido en una hermosa virgen bailarina. Es decir, el S6 operó un
transformación sobre el S1 que estaba disyunto del objeto S3 para estar en
consonancia con él; por tal motivo, los S1 y S2 se ponen en conjunción del
objeto búsqueda; entonces el S3 hizo un cambio en los S1 y S2 que tenían
disyunción del objeto Hallazgo para estar en consonancia con él; y en
consecuencia, observaron que S3 estaba en conjunción con el objeto Hermosa
Bailarina.
S6à (S1 ˅ O S3) à (S1 ˄ O S3)
S1/S2 ˄ O Búsqueda
S3à (S1/S2 ˅ O Hallazgo) à (S1/S2 ˄ O Hallazgo)
S3 ˄ O Hermosa Bailarina
Desafortunadamente llegó Maman, y éste los
reconoció en seguida, quería matarlos por haberlo abandonado, la esperanza se
marchó, pero en ese instante, Salim sacó una pistola y asesino a Maman. Todos
corrieron desesperadamente con las manos llenas de dinero y se reunieron en un
hotel de lujo. Es decir, S5 está en conjunción con el objeto Odio; por tal
motivo, S5 ejerció una transformación sobre los S1, S2 y S3 que se encontraban
en consonancia con el objeto Esperanza para dejarlos en disonancia con ésta; en
seguida, S2 operó un cambio sobre S5 que estaba disyunto del objeto Muerte para
dejarlo en conjunción con ésta; y en consecuencia, los S1, S2, S3 están en
conjunción con el objeto Correr
S5 ˄ O Odio
S5à (S1/S2/S3 ˄
O Esperanza) à (S1/S2/S3 ˅
O Esperanza)
S2à (S5 ˅ O
Muerte) à (S5 ˄ O Muerte)
S1/S2/S3 ˄ O Correr
El público vitoreaba fuertemente, ninguna
persona hasta el momento había respondido tantas preguntas sin equivocarse; el
conductor le hizo a Jamal la siguiente pregunta: “¿quién inventó el revólver?
En ese momento Jamal recordó que años atrás, su hermano Salim lo amenazó con
una pistola “Colt 45” y le dijo que se
fuera y ya no viera más a Latika, ahora le pertenecía; Jamal no tuvo más opción
que retirarse. Es decir, El S15 está en consonancia con el objeto Vítores; y S1
se pone en conjunción con el objeto Recuerdo; en seguida, el S4 operó una
transformación sobre el S1 que estaba en disonancia del objeto Pregunta
Revólver para dejarlo en consonancia con él; después el S2 hizo un cambio en el
S1 que se encontraba en disyunción del objeto Amenaza para dejarlo en
consonancia con ésta; y en consecuencia, el S3 provocó una transformación en el
S1 que estaba en disonancia con el objeto Adiós para dejarlo en consonancia con
éste.
S15 ˄ O Vítores
S1 ˄ O Recuerdo
S4à (S1 ˅ O
Pregunta revólver) à (S1 ˄ O Pregunta
revólver)
S2à (S1 ˅ O Amenaza)
à (S1 ˄ O Amenaza)
S3à (S1 ˅ O
Adiós) à (S1 ˄ O
Adiós)
Antes de que Jamal entrara al concurso, un
día un compañero de trabajo le dijo que se quedara por cinco minutos encargado
de las llamadas telefónicas del programa “Quisiera ser millonario”; mientras
éste regresaba. Aquí aprovecho para buscar a Latika, pero no la encontró, la
segunda opción fue su hermano Salim; y afortunadamente se contactó con él. Es
decir, el S1 está en conjunción con el objeto Concurso; pero antes de eso, el
S17 provocó una transformación sobre el S1 que estaba en disonancia del Objeto
Teléfonos para dejarlo con consonancia con él; y por lo tanto, el S3 hizo otro
cambio en el S1 que estaba en disyunción con el S3 para dejarlo en conjunción
con éste; desafortunadamente, el S1 queda en disonancia con el S3; y en
consecuencia el S2 aplicó una transformación en el S1 que estaba en disonancia
con el S2 para estar en conjunción con éste.
S1 ˅ O Concurso
S17à (S1 ˅ O
Teléfonos) à (S1 ˄ O Teléfonos)
S3à (S1 ˅ O S3) à (S1 ˄ O S3)
S1 ˅ O S3
S2à (S1 ˅ O S2)
à (S1 ˄ O S2)
Ambos hermanos se citaron después de muchos
años de no haberse visto; físicamente eran totalmente diferentes; Jamal al ver
su hermano, el lugar de aprecio sintió un gran odio en su corazón por la
traición y el abandono, por haberle quitado a Latika. Salim le aclaró a Jamal
que en esto momentos estaba trabajando con el gánster Javed; que lo había
aceptado en su equipo de trabajo después de que éste había matado a Maman. Es
decir, el S1 y S2 están en conjunción con el objeto Cita; pero el S2 provocó
una transformación sobre el S1 que estaba en conjunción con el objeto
Tranquilidad para dejarlo en disyunción con ésta; además, el S7 evocó un cambio
en el S2 que estaba disyunto del objeto Trabajo para dejarlo en
consonancia con éste.
S1/ S2 ˅ O Cita
S2à (S1 ˄ O
Tranquilidad) à (S1˅ O Tranquilidad)
S7à (S2 ˅ O
Trabajo) à (S2 ˄ O
Trabajo)
Jamal participó en el concurso no por el
dinero, sino porque tenía la esperanza de que Latika lo estuviera viendo. El
público de toda India estaba emocionado, esperando el desenlace del juego. Es
decir, el S3 operó una transformación sobre el S1 que estaba disyunto del
objeto dinero para dejarlo en consonancia con él; por otra parte, el S15 está
en conjunción con el objeto Emoción
S3à (S1 ˅ O
Dinero) à (S1 ˄ O
Dinero)
S15 ˄ O Emoción
Salim y Latika estaban en la casa de Javed,
Latika estaba muy triste porque tenía
ganas de estar junto a Jamal; Salim al ver eso, decidió darle las llaves del
coche y un celular a Latika, para que se escapara y así lo hizo; Salim murió.
Es decir, S2 y S3 están en consonancia
con el objeto Casa; por lo que el S1 aplica una transformación sobre el S3 que
está en consonancia con el objeto Tristeza para dejarlo en disonancia con ésta;
y afortunadamente, el S2 también operó una transformación sobre el S3 que
estaba en disyunción con el objeto Escapar para dejarlo en disonancia con éste;
y en consecuencia, el S2 está en consonancia con el objeto Muerte.
S2/S3 ˄ O Casa
S1à (S3 ˅ O
Tristeza) à (S3 ˄ O
Tristeza)
S2à (S3 ˅ O
Escapar) à (S3 ˄ O
Escapar)
S2 ˄ O Muerte
Latika estaba conduciendo el coche, pero había
mucho tráfico, todo el público se paró a ver el programa, por lo que a Latika
no le quedó más remedio que salirse e irse a verlo a la televisión. El S3 está
en conjunción con el Objeto Conducir y el S15 está en conjunción con el objeto
Programa; por otro lado el S1 operó una transformación sobre el S3 que se
encontraba en disonancia del objeto Televisión para dejarlo en conjunción con
éste.
S3 ˄ O Conducir
S15 ˄ O Programa
S1à (S3 ˅ O
Televisión) à (S3 ˄ O
Televisión)
2.1.3
Realización
Toda la gente dentro del estudio estaba
emocionadísima, Jamal estaba nervioso, la siguiente pregunta era la decisiva;
el conductor le preguntó a Jamal: “Según el libro de Alejando Dumas, ¿quién es
el tercer mosquetero?” En ese momento Jamal recordó que cuando era niño y
estaba en primaria, le habían enseñado ese libro. Salim era Athos, Jamal Pathos y Latika el
tercer mosquero. Es decir, El S15 estaba en consonancia con el objeto
Entusiasmo; por lo tanto, el S4 hizo una transformación sobre el S1 que estaba
en disyunción de Objeto Pregunta Mosquetero para dejarlo en conjunción con
éste; lo siguiente fue que el S1 se puso en conjunción con el objeto Recuerdo;
en consecuencia, el S3 está en conjunción con el objeto Tercer Mosquetero.
S15 ˄ O Entusiasmo
S4à (S1 ˅ O
Pregunta Mosquetero) à (S1 ˄ O
Pregunta Mosquetero)
S1 ˄ O Recuerdo
S3 ˄ O Tercer Mosquetero
El rostro de Jamal se
iluminó, sabía la respuesta, pero decidió hacer una llamada, habló al celular
de su hermano; Latika era quien lo poseía, pero lo había olvidado en el carro y
se fue corriendo hacía el; Latika contestó, Jamal se puso muy feliz y le pidió
la respuesta de quién era el tercer mosquetero; pero Latika no supo. El S1 está
en consonancia del objeto Saber y objeto Llamar; así como también el S1 operó
una transformación en el S3 que se encontraba en disyunción del objeto
contestar para dejarlo en consonancia con éste; por otra parte, el S3 operó un
cambio sobre el S1 que estaba en disonancia del objeto Preguntar para dejarlo
en consonancia con el objeto Preguntar; en consecuencia el S3 está en
disonancia del objeto saber.
S1 ˄ O Saber
S1 ˄ O Llamar
S1à (S3 ˅ O
Contestar) à (S3 ˄ O
Contestar)
S3à (S1 ˅ O
Preguntar) à (S1 ˄ O
Preguntar)
S3 ˅ O Saber
Latika colgó el celular, Jamal se sentía
aliviado de saber que Latika estaba a salvo, y respondió: ¡”El tercer
mosquetero es Aramis”!; acertó, Jamal había ganado 20 millones de rupias, se
había convertido en un hombre multimillonario y había hecho historia; la gente
celebraba de felicidad. El S3 está en disyunción del objeto Colgar, esto
permite, que el S1 esté en conjunción con el Objeto Respuesta Aramis, Objeto
Millonario y Objeto Felicidad.
S3 ˄ O Colgar
S1 ˄ O Respuesta Aramis
S1 ˄ O Millonario
S1 ˄ O
Felicidad
2.1.4
Sanción
A las 5:30 de la mañana, Jamal estaba
esperando a Latika en la estación del tren, ambos se vieron y se llenaron de
amor, se abrazaron y se besaron; Jamal dijo: “Es nuestro destino estar juntos! Entonces,
¿por qué ganó Jamal el concurso?, la respuesta es la d, ganó porque estaba
escrito. El S1 Y S3 están en conjunción con el Objeto Encuentro Amoroso, por lo
que el S3 operó una transformación sobre el S1 que estaba en conjunción con el
objeto Soledad y dejarlo en disyunción de ésta; y en consecuencia, el S1/ S3
está en conjunción con el objeto Destino.
S1/S3 ˄ O
Encuentro Amoroso
S3à (S1 ˄ O
Soledad) à (S3 ˅ O
Soledad)
S1/ S3 ˄ Destino
2.2 Cuadro
Actancial
En el cuadro actancial se observa la organización y reducción de los diferentes programas narrativos de la
síntesis, así como las relaciones que los actantes mantienen entre sí.
En
este cuadro actancial se puede observar que el sujeto es Jamal (protagonista de
la historia); su objeto del deseo es Latika, que hace lo imposible por estar a
su lado. Los factores que lo ayudaron a obtener su deseo fueron: Arvind, Salim,
el conductor del programa y el propio concurso.
Pero
los factores que le obstaculizaron su objeto del deseo fueron: Maman, Salim,
Javed. Lo que motivó a Jamal fue el amor y las ganas de estar con Latika; y
finalmente; los destinadores fueron: Jamal (se reencontró con Latika); y Salim
(fue asesinado).
2.3 Estructuras
Discursivas
En esta tabla el lector podrá
observar a los actores, tiempos, roles,
figuras sémicas y espacios a través de los cuales se manifiesta la síntesis
descrita por el nivel narrativo que le antecede.
Este cuadrado semiótico refleja
cuatro valores de contenido que se rigen por las relaciones que ahí se
establecen (contradicción, contrariedad y complementariedad; los cuales varían
de cultura a cultura, pero no la estructura.
En el Análisis semiótico de “Quisiera ser
millonario” se puede observar que se
rige principalmente por dos valores: los celos y el amor. Jamal tiene como
objeto de deseo “estar junto a Latika”, pero desafortunadamente tuvo muchos
obstáculos; y sin importar esto; el amor es la principal arma que tiene para
salir adelante.
Sin ese gran sentimiento del amor,
Jamal no hubiera podido hacer nada. Es importante mencionar que son dos las
personas afectadas con el objeto de deseo de Jamal; una de ellas es su hermano
Salim, que a pesar de que fue una persona egoísta y mala, dio su vida para que
su hermano estuviera de nuevo con Latika; y el segundo personaje afectado fue
el mismo Jamal; pero positivamente, ya que aparte de que ganó 2O millones de
rupias, puedo estar al lado de su amor.
Como se puede observar gráficamente;
el amor está en contrariedad con los celos, y en complementariedad con los No
celos; los semas dominantes del amor (Amistad, constancia, felicidad,
motivación, destino, inspiración, comprensión, riqueza, conocimiento,
compromiso).
En cambio el No Amor, está en
contrariedad con los No celos, y en complementariedad con los Celos.
Finalmente, sin duda alguna, “Quisiera ser Millonario”; refleja cómo a través
de las experiencias se pueden obtener grandes conocimientos; y que el amor, es
una arma infalible muy poderosa.
III
Referencias
Reguillo,
Rossana. En la calle otra vez, Las bandas: identidad urbana y usos de la
comunicación. Ed. ITESO, Guadalajara. 1991.
Juárez,
Rosa Esther. Las chapuzas del lector, Análisis semiótico de la recepción. Ed.
ITESO, Guadalajara. 1992